人类的一大通病，就是怀有种种各样愚蠢的见识 。形成这些愚蠢见识的缘故原由有许多，如野心、虚荣、自满、盲从、懒惰、教育贯注、意识洗脑等等 。愚蠢贯串于整小我私家类历史，也纵横于当下现实天下 。
那么，怎样才可以阻止愚蠢呢？着实，要想阻止这种通病，并不需要超人的天才 。英国哲学家罗素总结过五个简朴要领，虽不可包管绝不出错，却可以包管阻止愚蠢 。
-1-
亲自视察
罗素说：
古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道，可是他们当中的谁也没有以为，既然自己从未见过任何麒麟和火蛇，那就必需阻止武断 。
亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男子少 。这种过失，他原来是可以阻止，并且步伐很简朴，他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了 。但他却没有这样做，缘故原由是他自以为是 。
自以为知道而现实上自己并不知道，这是我们人人都容易犯的一种致命过失 。
若是一个问题但凭视察就可以解决的话，就请您亲自视察一番 。
-2-
检查证据
罗素以为，人容易陷入自己的私见，许多事情又不那么容易用履历加以磨练，阻止私见最好的步伐之一，就是实时反省，检查自己的信心是否有足够的证据支持 。
罗素说：
若是你一听到一种与你相左的意见就发怒，这就批注，你已经下意识地感受到你那种看法没有充分理由 。
若是某小我私家硬要说2加2即是5，或者说冰岛位于赤道，你就只会感应怜悯而不是恼怒，除非你自己对数学和地理也是这样无知，因而他的看法竟然摇动了你的相反的看法 。
最强烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论 。
-3-
兼听则明
任何时代，人们都更愿意听取与自己想法相同或相似的信息 。当今这个时代，外貌上每小我私家都能获得海量的信息，现实上在信息筛选机制和按小我私家喜欢推送机制下，每小我私家反而更容易陷入“信息茧房”，形成武断的私见 。
罗素说：
挣脱某些武断看法的一种好步伐，就是想法相识一下与你所在的社会圈子差别的人们所持有的种种看法 。这对削弱狭隘私见的强烈水平很有利益 。
若是你无法外出旅行，也要想法和一些持差别看法的人们有些来往，或者阅读一种和你政见差别的报纸 。
若是这些人和这种报纸在你看来是猖獗的、乖张的、甚至是可恶的，那么你不应该遗忘在人家看来你也是这样 。
-4-
想象辩说
罗素说：
有些人富于心理想象力 。关于这些人来说，一个好步伐即是设想一下自己在与一位怀有差别私见的人举行辩说 。这种要领不受时间和空间的限制 。
圣雄甘地就对铁路、汽船和机械深表遗憾，在他看来整个工业革命都要不得 。也许你永远没有时机真的遇见一位抱有这种看法的人，由于在西方国家里大大都人都把现代手艺的种种利益视为虽然 。
可是若是你确实想赞成这种盛行的看法乃是准确的，那么一个好步伐就是设想一下甘地为了批驳现代手艺的种种利益而可能提出的论据，从而磨练一下你自己想到的论据 。
我自己有时就由于举行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法 。纵然没有改变原来的看法，也经常由于熟悉到设想的论敌有可能蛮有原理而变得不那么自以为是 。
-5-
瞻仰星空
罗素以为，我们最应该提防的，就是那些容易助长狂妄自尊的意见 。有些问题原来就基础无法解决，可是，自尊心却使大大都人都看不到这一点 。
好比，险些天下上每个国家的人，都会以为自己的民族比所有其他民族都优越 。若是有证据批注别的民族更优越，那就改变评价的标准，以使自己看起来更优越 。
面临诸云云类的问题，罗素说：
处置惩罚这个普遍保存的人类自高自尊问题的唯一要领就是，要经常提醒自己：
在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲 。并且说未必宇宙中其他地方尚有一些生物，他们优越于凯时水平不亚于我们优越于水母的水平 。
阻止愚蠢，是一种智慧 。唯有智慧可以阻止愚蠢，知识无法取代智慧，智慧更无法取代智慧 。当今这个信息爆炸、鸡汤漫溢的时代，历来就不缺原理，缺的是真正的洞见，缺的是人自己的意义，缺的是如罗素这般洞悉世间万物的智慧 。
爱因斯坦曾说：“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事情之一 。”罗素严谨、理性而不失诙谐，兼具对人文的深切眷注 。读罗素的著作不但是一种美的享受，更是对智慧的启发 。
那么，怎样才可以阻止愚蠢呢？着实，要想阻止这种通病，并不需要超人的天才 。英国哲学家罗素总结过五个简朴要领，虽不可包管绝不出错，却可以包管阻止愚蠢 。
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亲自视察
罗素说：
古代和中古时代的著作家谈起麒麟和火蛇来头头是道，可是他们当中的谁也没有以为，既然自己从未见过任何麒麟和火蛇，那就必需阻止武断 。
亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男子少 。这种过失，他原来是可以阻止，并且步伐很简朴，他只消请他的夫人把嘴张开亲自数一数就行了 。但他却没有这样做，缘故原由是他自以为是 。
自以为知道而现实上自己并不知道，这是我们人人都容易犯的一种致命过失 。
若是一个问题但凭视察就可以解决的话，就请您亲自视察一番 。
检查证据
罗素以为，人容易陷入自己的私见，许多事情又不那么容易用履历加以磨练，阻止私见最好的步伐之一，就是实时反省，检查自己的信心是否有足够的证据支持 。
罗素说：
若是你一听到一种与你相左的意见就发怒，这就批注，你已经下意识地感受到你那种看法没有充分理由 。
若是某小我私家硬要说2加2即是5，或者说冰岛位于赤道，你就只会感应怜悯而不是恼怒，除非你自己对数学和地理也是这样无知，因而他的看法竟然摇动了你的相反的看法 。
最强烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论 。
兼听则明
任何时代，人们都更愿意听取与自己想法相同或相似的信息 。当今这个时代，外貌上每小我私家都能获得海量的信息，现实上在信息筛选机制和按小我私家喜欢推送机制下，每小我私家反而更容易陷入“信息茧房”，形成武断的私见 。
罗素说：
挣脱某些武断看法的一种好步伐，就是想法相识一下与你所在的社会圈子差别的人们所持有的种种看法 。这对削弱狭隘私见的强烈水平很有利益 。
若是你无法外出旅行，也要想法和一些持差别看法的人们有些来往，或者阅读一种和你政见差别的报纸 。
若是这些人和这种报纸在你看来是猖獗的、乖张的、甚至是可恶的，那么你不应该遗忘在人家看来你也是这样 。
想象辩说
罗素说：
有些人富于心理想象力 。关于这些人来说，一个好步伐即是设想一下自己在与一位怀有差别私见的人举行辩说 。这种要领不受时间和空间的限制 。
圣雄甘地就对铁路、汽船和机械深表遗憾，在他看来整个工业革命都要不得 。也许你永远没有时机真的遇见一位抱有这种看法的人，由于在西方国家里大大都人都把现代手艺的种种利益视为虽然 。
可是若是你确实想赞成这种盛行的看法乃是准确的，那么一个好步伐就是设想一下甘地为了批驳现代手艺的种种利益而可能提出的论据，从而磨练一下你自己想到的论据 。
我自己有时就由于举行这种想象性的对话而真的改变了原来的看法 。纵然没有改变原来的看法，也经常由于熟悉到设想的论敌有可能蛮有原理而变得不那么自以为是 。
瞻仰星空
罗素以为，我们最应该提防的，就是那些容易助长狂妄自尊的意见 。有些问题原来就基础无法解决，可是，自尊心却使大大都人都看不到这一点 。
好比，险些天下上每个国家的人，都会以为自己的民族比所有其他民族都优越 。若是有证据批注别的民族更优越，那就改变评价的标准，以使自己看起来更优越 。
面临诸云云类的问题，罗素说：
处置惩罚这个普遍保存的人类自高自尊问题的唯一要领就是，要经常提醒自己：
在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲 。并且说未必宇宙中其他地方尚有一些生物，他们优越于凯时水平不亚于我们优越于水母的水平 。
爱因斯坦曾说：“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事情之一 。”罗素严谨、理性而不失诙谐，兼具对人文的深切眷注 。读罗素的著作不但是一种美的享受，更是对智慧的启发 。
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